董倩：

　　还有一个问题，倪教授您觉得造成这样一个现象，市场上面的因素是什么？

　　倪骏：

　　市场，我觉得就因为市场是一个自由选择的这样的一个状况嘛，然后观众他手上拿着遥控板，他可以选择自己爱看的，那么现在有一些观众，我觉得看电视剧也不是有一种严肃的心态了，他可能就是觉得看一看来玩来娱乐，如果我觉得有一些题材我们刚才说到什么穿越、宫斗或者真正可以娱乐的那种题材，是可以确实这么来做，做雷人剧，他们好像是不雷不惊人，然后大家就不看这样，但是我觉得就抗战题材而言，我认为还是不能，因为毕竟抗日战争史是一段伟大和悲壮的反侵略史，是值得记忆和怀念的，我们是应该去颂扬英雄，然后去记忆历史，而不能拿这段历史来恶搞。

　　董倩：

　　好，倪教授稍后我们会有更多的问题跟您连线。

　　我们说不能低估观众的智商，同时我们也说要尊重这样一段伟大的可歌可泣的中国抗战史。但是为什么市场对于这些电视剧却给出了一个比较叫好的反应，我们继续往下看。

　　解说：

　　上月29日，《人民日报》发表“抗日神剧”罔顾公共理性的文艺点评，文章称，尽管没有谁规定抗日题材文艺作品只能用现实主义手法来讲述，但毕竟那段切肤之痛的历史相去不远。我们的胜利是用巨大的牺牲换来的，这是我们认识那段历史的基本理性。现如今，抗日题材电视剧悄然写下了宣传教育的包袱，变为纯粹的娱乐品，自是有它内在的逻辑，但这种自我解放也确实够彻底的，连基本的公共理性也置之不顾，血肉之躯铸就的抗战精神在神剧中已被空洞化和游戏化，变做掩护暴力刺激的一张虎皮。

　　通过这篇评论，《人民日报》似乎在昭示这样一个严肃命题，这些所谓的抗日神剧带给公众的也许不仅仅是雷人剧情带来的某种娱乐快感，更有对那段我们本应尊重的历史不应有的轻视。

　　去年底，一部叫《一九四二》的电影公映，因为由著名导演冯小刚操刀拍摄，在上映之前，媒体对其票房、口碑都颇具期待。然而上映后本片却遭遇毁誉参半的评价，最终也仅收获3.64亿票房，远低于冯小刚之前的作品《唐山大地震》和《非诚勿扰2》，而相比同期上映的喜剧片《泰囧》，近13亿的票房，《一九四二》更可谓在票房上惨淡收场。于是，有媒体感叹，这是极简喜剧完胜民族史诗。

　　(字幕提示：资料)

　　白岩松 记者：

　　比如说在我们拍很多娱乐的时候，他会说我们现在的文艺创作者净拍那些风花雪月的东西，一点儿都不负责任，但是真拍了之后，他还没看呢，就说太沉重了，太累了，干吗不很轻松点儿，您也听到过一些？

　　冯小刚 导演：

　　对，它就出现了这么一种情况，我们经常说打开电视全是莺歌燕舞，可是真正这样的一个东西摆在面前的时候，确实我觉得它挑战了观众的观影习惯，当然我认为娱乐绝对是需要的，我也今后还会去拍娱乐片，但是它并不对立，人们在需要电影娱乐的同时，他们也需要电影给他们一些思考。