华严经塔

孤山路31号，西泠印社。

圆圆的门洞，面朝西湖，可能你无数次路过，但很少会走进去认真逛一逛。

尤其是外地游客，到了附近，去楼外楼吃饭，去浙江省博物馆看展，却经常忽略了它。即便是偶然进入，也很难真正说清，西泠印社到底是干吗的。

对这个中国最早成立的印学团体，圈外人知晓很少，在很多人的理解中，他们有点高冷，是“刻图章”的。

但实际上远非如此，这么多年，西泠印社一直顽强坚守着传统文化，研究印学、保存金石。

2023年，西泠印社将迎来120岁生日，从去年7月开始，西泠印社孤山社址连同后孤山路上的中国印学博物馆一起，进行了一次全方位保护提升，开始向着数字化迈进，增加了大量科普性视觉内容，方便观众更好地认识印学。

这期杭州Discovery，我们就从升级后的孤山社址开始，重新了解西泠印社的故事。

西泠不“冷”

这个字经常被写错

这估计是每个西泠印社人都遇到过的梗——“西泠（líng）”常会被误写作“西冷”。三点水变成两点水，一点之差，差之千里。

关于“西泠”和“西冷”，西泠印社第六任社长启功先生曾有过一个经典的段子。说是有一年，启功先生参加社里活动，发言时提到好几处“西泠”，有人在旁边小声提醒他，应该读“西冷”呀，启功先生笑眯眯回了一句：“你冷，我不冷。”

为什么叫西泠印社？这个名字主要是源于离它很近的西泠桥。

1904年，清朝末期，四位平均年龄仅30岁左右的资深文艺青年，丁仁、王禔、吴隐、叶为铭，把玩金石，品评篆刻。聊着聊着，有了模仿先贤，创立印社的想法。于是在西泠桥边，孤山数峰阁旁买地建房，“社以地名，人以印集”，创立“西泠印社”。

这四人组成的“创业团队”，堪称完美。西泠印社副社长兼秘书长陈振濂所著的《西泠印社史研究导论》中提到，“丁仁有定位之功，王禔有标示之绩，叶为铭有守护之劳，吴隐有联络之力。”

具体来说，丁仁，字辅之，是发起人和“流量担当”。他出生在杭州著名的书香世家，印社创办之初，需要世家乡绅名流巨宦的影响力来“引流”，丁仁有优势，可以让印社在起步阶段即有学术上的高层次定位。

西泠印社前山石坊

王禔，即王福庵，是专业上的标志人物，属于业务“天花板”。他传世刻印达12000方， 门生子弟遍天下，流派影响力大，艺术成就高。

叶为铭，是管理型人才，也是西泠印社实际上的守护人。他一直坚守西泠，朝夕相处40余年，编写了第一部《西泠印社小志》。

吴隐，是外交活动家与投资家。他创办印泥厂，扩大西泠印社影响，又编印出版大批印谱与典籍，普及印学，还出资建设西泠印社孤山胜迹，扩展景点规模。

选谁当首任社长？四位创始人都不居功自矜，互相谦让，不愿为首，恰逢当时“海派四大家”之一的吴昌硕来孤山避暑，被推聘为首任社长。

此后，印社影响波及海内外，被誉为“天下第一名社”。他们将孤山变成一方乱世中的人文圣地，吸引江南文士纷纷汇聚而来，谈笑鸿儒，赏印品雅。

在西泠印社119年的历史中，有一半以上时间社长空缺。

宁缺毋滥，印社前贤达成共识：绝不许在社长人选上勉强迁就。这种做法，在中国所有学术社团中绝无仅有。

2011年，95岁的国学泰斗饶宗颐出任西泠印社第七任社长。2018年2月，饶宗颐先生辞世，社长之位再一次空缺至今。

孤山不“孤”

草木山泉皆是历史

四季流转，孤山一直萦绕着历史悠久的人文气息。俯仰之间的草木碑亭，山壁上的摩崖石刻，都见证了西泠印社的草创与发展。

西泠印社不仅有创社四君子、吴昌硕、李叔同、沙孟海等大贤大德，这里还是一个瑰丽秘境。

从进门开始，曲径环绕，移步换景。最先看到的主建筑是柏堂，是西泠印社的一个门面，门楣上挂有首任社长吴昌硕所题匾额“西泠印社”。

走进柏堂大厅，是嵌有大型人物画的屏风，画中人物为印社四位创始人和前后五任社长，以西泠印社孤山社址为背景，人称“西泠先贤图”。

中国印学博物馆的VR技术互动装置

保护提升后的柏堂内，增加了两块电子屏，里面收录了社藏文物和社员名录。在柏堂的左侧，设置了影音室，可以点播西泠印社相关主题纪录片。

往山上走，经过“西泠印社”前山石坊，登径而上，会看到一个圆月洞门，门左侧为山川雨露图书室，右侧是仰贤亭。

仰贤亭的中堂壁间嵌有一巨额石碑，上镌刻“扬州八怪”之一罗聘所画的《丁敬身先生像》。丁敬，字敬身，为浙派篆刻鼻祖，此举意在表明西泠印人尊崇浙派，以供春秋祭祀瞻仰。

亭内还有一圆石桌，桌边的石刻是印社四位创始人的联名款。释文：龙泓印学开南宗，一灯相续传无穷，二篆八分校异同，和神如坐春风中。款识：宣统二年七月，西泠印社丁仁铭，王寿祺篆，叶铭监造，吴隐刻石。

出了圆洞门，石台阶旁，为“西泠四泉”之一的印泉。这里曾是印社界墙，1911年久雨墙圮（pǐ），掘地得泉。一路往上，依次还有潜泉、文泉和闲泉。

石台阶上搭着木棚架，种紫藤。这是印社著名的“鸿雪径”，“鸿雪径”出自苏东坡诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥

上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”像鸿雁在雪上留下的爪印一样，意为往事留下的印迹历历在目。

“印藏”，当年弘一法师李叔同的印章所藏之地。

沿着“鸿雪径”拾级而上，在长满青苔的山壁上，有一块石头刻着“印藏”，如果不仔细看，很容易忽略。这是当年弘一法师李叔同的印章所藏之地。李叔同是西泠印社的早期成员，1918年在虎跑寺剃度出家为僧前，他将所藏的94方自用印赠给西泠印社。而印社创始人之一叶为铭仿昔人“诗冢”“书藏”遗意，在石壁上开凿收藏。

孤山之巅有一座细高的石塔，叫“华严经塔”，是西泠印社建筑制高点，也是标志性建筑。此处原为古四照阁旧址，1924年，西泠印社建华严经塔时，叶为铭邀请弘一法师撰书《西泠华严经塔写经题偈》，镌刻于塔上。年久风化，现在隐约还可以看到字迹。

孤山不高，只有38米，即便是像现在这样的酷暑三伏天里，爬起来也不算太费劲，十来分钟就可登顶。一路好似身处山林中，听着水声、鸟鸣声、树枝晃动的声音，门口孤山路上的城市喧嚣好像一下子就被拉远了。

汉三老讳字忌日碑

孤山之巅平台的西面，是汉三老石室，始建于1922年。外形仿吴越国宝箧印经塔，内藏东汉建武年间“汉三老讳字忌日碑”，是国家一级文物，浙江现存最古老的汉文石质碑刻，被誉为“浙东第一古碑”。

全碑217字，书体介于篆隶之间，碑文是一位“三老”及其后两代人的名讳与忌日。汉代的“三老”，是一种掌管教化的虚职，并非正式的官员编制。此碑的来历跌宕起伏，1921年，此碑辗转至上海，沪上外商欲出重金收购，西泠印社创始人之一丁仁、首任社长吴昌硕等人发起护宝运动，集资11270元大洋赎之，也是西泠印社的“镇社之宝”之一。

南面是四照阁，现在是茶室。360°的全景阳光玻璃房，西湖一览无余，满目都是湖光山色。

这里还是国内首个印文化主题邮局，说它是“风景最美的邮局”也不为过。前不久，还在孤山社址发布了中国第一套篆刻主题邮票四枚。

除此之外，还有依山而建的题襟馆，为吴昌硕在杭州的“创作别墅”，以及观乐楼，现为吴昌硕纪念馆。

题襟馆前的平台，是印社内眺望西湖的绝佳场所。湖中三岛，一条长堤，西湖美景尽收眼底。

宝藏不“藏”

镇社之宝都拿出来展示了

回到山下，出大门前记得看一看竹阁背后陈列着的十枚石鼓。这十枚，是20世纪初，西泠印社创始人之一的吴隐率友人重新摹刻的，也是这次保护提升后，专门拿出来面向公众陈列展示。

在央视《国家宝藏》第一季中，故宫博物院藏的石鼓被评选为中国九大镇国之宝之首。石鼓上刻凿的文字是“史籀之迹”，可以说是“石刻之祖”。“石鼓文”是中国现存最早、文字最多的石刻文字。

杜甫、韦应物、韩愈等人都曾作诗论述石鼓文价值。学界认定“石鼓文”为秦代作品，其上所刻诗篇内容记叙秦王出猎的场面，故又称“猎碣”。

中国印学博物馆的关内侯印（魏晋）

与西泠印社社址紧密相邻的中国印学博物馆，是我国第一座集文献收藏、文物展示、学术交流一体的印学专业博物馆，建于1999年。

这个蛮小众的博物馆，很多人不太敢走进去的原因是，担心看不懂。这次保护提升后，印学博物馆增加了不少数字化科教互动功能。中国印学博物馆副馆长乔中石说：“场地还是原来的场地，只是展陈方式、理念进行了优化。”短视频、VR（虚拟现实）技术、全息影像的运用之下，“科普性更强，逐步让文物活起来。”

一楼是历代玺印厅，包括战国、秦汉、三国、魏晋、宋、元等历代印章精品。

除了展示“国宝级”印章本身，还可以通过VR技术，观看古人制印的过程。新推出的全息影像技术，将藏于其他博物馆内的古代精品印章，多角度、全方位高清呈现印章的印面、边款、材质等细节。

二楼是篆刻流派厅，展示明、清以来名家印作近200方。其中颇多传世经典名作，也有不少是西泠印社“镇社之宝”，如文彭“琴罢倚松玩鹤”朱文印，何震“听鹂深处”“天地吾庐”“放情诗酒”白文印三方，包世臣跋、张鲁庵旧藏的“邓完白刻五面印”，吴昌硕11方田黄石印章，吴让之组印，徐三庚组印，黄牧甫组印，齐白石组印等等。

乔中石副馆长说，走进展厅，你会发现展陈印章比原来多了很多，“原先，很多人专程赶过来看印章，觉得很不过瘾，宝贝都在库房里，现在我们就尽可能多陈列一点”，细节还体现在，用了低反射玻璃，拍照、观赏都不会有反光。

同时，围绕“大印学”，在原有展陈基础上，新设“古代玺印的功用与形质”“古代玺印使用遗存”“印学传播”“世界古代印章”“印学简史”板块，扩展了“印学理论与印谱发展”“篆刻工具”，延展“印外求印”，使展陈内容设置更加丰满。