西泠桥畔,武松墓。 记者 陈中秋 摄
四月的西湖,春风荡漾,生机勃发。青山中,秀水畔,散落着的大大小小名人墓,是西湖历史文化景观的重要组成部分。尤其是被称为“西湖人文荟萃之地”的孤山,自南宋隐士林逋在此“梅妻鹤子”终老一生后,成了许多名人心仪的长眠之地。
在西泠桥北口往西几十米的地方,可以看到一座圆形的坟墓,面朝着西湖,墓碑上写着“宋义士武松之墓”字样。随着天气转暖,坟头草堆渐绿,相比西泠桥头苏小小墓前的热闹,这里通常游人稀少。
武松,《水浒传》里的打虎英雄,一部虚构小说中的人物,为何会在西湖边有一座墓?这个武松和故事里的武松是否为同一个人?许多人路过此地或许会发出这样的疑问。脍炙人口的民间故事给这座墓的百年历史变迁增添了虚实交错的传奇色彩。
六和塔,“六和典故”武松雕像。
涌金门外挖出武松之柩
关于武松墓的发掘,要追溯到清朝。陆次云所撰《湖壖杂记》记载,钱塘江边六和塔下曾出土刻有“武松之墓”的石碑,这和小说里武松的结局似乎可以联系得上。
《水浒传》里的武松出生于清河县(今山东阳谷),在征讨方腊过程中被飞刀所伤,痛失左臂,于六和寺出家。六和寺的原型便是西湖之南的六和塔。六和塔始建于北宋开宝三年(970年),塔边的寺院也叫塔院,换过好几个名字,大和寺、六和寺等。南宋时期,智昙重建六和塔后,官府赐额“慈恩开化教寺”。在之后的八百多年间,开化寺同六和塔一起屡毁屡建,如今已不存在了。
另一说法称,光绪十九年(1893年)在涌金门附近出土了武松的棺材。艺术教育家姜丹书在《姜丹书艺术教育杂著》中记叙了他的好友吴剑飞(国文、历史教师)童年时期目睹这一事件的情景:
当时的他9岁(按年纪推算,是1893年),有一天,跟着父亲前往涌金门外的三雅园去吃茶,走过涌金门头,有许多工人在修筑城墙,他正巧瞥见一具已被挖起来的棺材,尸体头部靠着的棺材正面板上写了“武松之柩”四个大字,“宋体,每字大约六寸见方,凸刻,贴金,金色未变,全棺完好,比平常的大,漆色黑里泛红”。
比平常的大,这点倒是和小说中武松身高八尺的大汉形象有些契合。
传说涌金门外曾挖出武松的棺木
苏小小墓,离武松墓不远。
杜月笙出资重修武松墓
涌金门为古代杭州西城门之一,《水浒传》中的“浪里白条”张顺丧命于此,如今还有张顺塑像立在涌金池畔。民国时期杭州开始拆城,涌金、清波、钱塘三门间城墙均被拆除,改建为南山路、湖滨路,后来在故址立了碑志。
还有一个题外话,在百年前的杭州,去西湖边喝茶是寻常之事。李叔同曾说过,1902年他第一次来杭州,就曾到涌金门外吃过一回茶,顺带看了下西湖风景。吴剑飞所提到的三雅园是当时最有名的茶馆之一,它所在的涌金楼距今已有近千年历史。1965年改建为涌金茶室,20世纪八九十年代曾是相当受市民欢迎的喝茶之处,2003年开始归西湖天地经营管理。
说回武松。棺木下落如何,不得而知,但后来,西泠桥头荒草地上多了一土冢,竖着一块毛石小碑,题曰“武松之墓”,民间便默认是从涌金门外迁移至此地的。
再之后,据说是同盟会成员、辛亥革命后在浙江屡任要职的高尔登为武松墓立了碑,上书“宋义士武松之墓”。到了1924年,上海青帮“三大亨”杜月笙、黄金荣、张啸林重修此坟,就原坟加驳石基,浇混凝土,换长碑,并建石坊,匾额“嵚(qīn)奇瑰伟”四字,楹联“失意且伍豪客,得时亦一英公”,仍为高尔登所写。
当时的上海名医陈存仁在《上海老中医眼里的杜月笙》一文中写到,他将一段报纸上的新闻念给杜月笙听:“杭州西泠桥畔,新建‘武松墓’,墓碑上刻着‘宋义士武松之墓’,落款具名的是黄某、张某和杜月笙三人。”杜听了“哈哈一笑,显得非常高兴”。
杜月笙钟情于孤山脚下、西泠桥畔这块“风水宝地”,还曾在此购置一栋二层别墅。新中国成立后,杜月笙旧居收归国有,20世纪70年代末,曾在此办过“秋瑾史迹陈列馆”。1999年,在原宅基础上拆除重建,辟为中国印学博物馆。