钱塘的“塘”是海塘的“塘” 杭州这里藏着一段“海上长城”
杭州网 发布时间：2025-05-19 08:03:40 Mon
竹笼石塘
条块石塘
钱塘富庶从“钱氏石塘”始
可惜，三河依然未能解决江水汹涌，河岸频繁崩塌致海水倒灌的问题。到了五代梁开平四年（910年），江挟海潮再次为患。吴越王钱镠曾在上奏后梁皇帝的《筑塘疏》中写道，当时“海飓大作，怒涛掀簸，堤岸冲啮殆尽。自秦望山东南十八堡，数千万亩田地，悉成江面，民不堪命”。
为保都城，钱镠出手了！一开始也是用土塘，但发现没用，于是改进筑塘技术，采用“竹笼木桩法”筑堤，“以大竹破之为笼，长数十丈，中实巨石，取罗山大木长数丈植之，横为塘”，终使“堤岸既固，居民乃奠”。这种结构实现了中国筑塘技术史上，从“土塘到石塘”的飞跃性改进，史称“钱氏捍海塘”或“钱氏石塘”。
由于竹笼石塘材料简单易得，施工快，到了明清时期，依然会被作为临时抢险之用。
由于钱镠治潮得力，民间还从此流传出了“钱王射潮”的传说。北宋苏轼就在《八月十五日看潮五绝》中作诗感叹：“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”
现在候潮门地铁站附近，也就是六部桥和上仓桥路之间，还藏着一条仅仅只有百余米长的小巷子——直箭道巷。据传，钱镠当时筑塘时，为测水位，曾将其形为箭之铁幢射此处，宋时称铁幢浦、铁箭巷，清时才改为箭道巷。候潮门东贴沙河上旧时还有一座普济桥，又名椤木桥，传说为筑塘时堆放椤木处。还有候潮门、海潮路、望江路、甬江路……这些路名也侧面印证了当时杭州的地形。其中，候潮门就是因城门濒临钱塘江，每日两次可以候潮而得名。
浙江省文物考石研究所于1985年发表的《五代钱氏捍海塘发掘简报》里还曾提到，杭州南星桥凤山铁路道口附近的江城路立体交叉桥施工时，发掘出了钱塘江古海塘遗迹。只是沧海桑田，如今的候潮门离钱塘江岸早已相距甚远了。“钱氏石塘”的出现，可以说对杭州的发展起到重要作用，因为杭城东南的钱塘江岸线从此才算稳定下来。
文天祥在《论五代史书武肃王事》（武隶王为钱镠的谥号）中大赞：“筑塘射潮，非止一时之保安，实有千年之功德，洵堪百世之模楷。”另据《十国春秋·武肃王世家（下）》记载，杭州就是从吴越时期开始有了“钱塘富庶，由是盛于东南”之说。
临平古海塘博物馆里的柴塘
4500平方米的博物馆里 只有一件藏品
随着社会经济的发展，杭州人又继续不断探索改进海塘，发明了柴塘。而杭州迄今为止最大规模的柴塘遗迹，如今就藏在临平古海塘文化公园的核心建筑物——古海塘博物馆里面。
古海塘博物馆外形颇为独特，屋顶高低起伏，仿佛一道凝固的海浪，令人不禁赞叹当代设计之妙。但当你走到里面会发现，古人的智慧有多绝妙。这个占地面积约4500平方米的博物馆里，仅仅只有一件藏品——一个修建于乾隆四十八年（1783年）的巨大柴塘遗址，以实物的形式弥补了文献在塘体结构方面记载的残缺。
柴塘能保留至今，除了机缘巧合，还得益于当时极为严格的海塘修建标准：清代规定土须薄坯夯硪（hāng wò，捣压），按尺套打，筑厚一尺，夯硪成八寸。柴埽（sào）工的层柴层土，必须匀推土料，不能稍有此厚彼薄，以致压埽不平，进而“垂头”“欹斜”。镶筑柴埽时，柴埽后土方必须随柴填筑，宁可土高于柴埽，不得柴埽高于土，避免柴埽为潮推移。（埽是以薪柴、竹木等软料夹以土石卷制捆扎而成，将若干个埽连接修筑成护岸、堵口等工程就称为埽工。）
为保护展示这段难得的柴塘，当时科研人员采用了切割套箱迁移的方式，将整段柴塘从牛角村整体迁移至此。博物馆还用心地配上了波浪场景、潮水声音、感应式水纹灯的组合，让站在这道柴塘前的今人，都能沉浸式体验柴塘抗击浪潮的场景。
据钱塘江志编委会编纂的《钱塘江志——大事记》载，其实早在北宋年间，聪明的杭州人就已经琢磨出了一套用柴薪修筑海塘的方法，“大中祥符五年（1012年），知杭州戚纶，两浙转运使陈尧佐以薪土筑杭州堤”。当时潮冲堤岸，直逼杭州州城，为保民生，两人大胆把黄河河工中的埽工技术引入海塘工程修筑柴塘，即用一层柴薪一层土，相间夯筑，“藉梢楗以护其冲”，是为钱塘江海塘创用柴塘之始。
柴塘虽然不及后来的石塘坚稳，但优点是能适应各类土壤地基，塘体迎水面为柴土夯筑，柴成捆绑扎，背水面为覆土堆积，迎水面及背水面均钉有木桩以加强塘体结构，这样的设计既有利于消能，又能承受潮浪的冲击，且备料方便，施工简捷，尤其适用于钱塘江沿岸承载力很低的松软地基，到清代也仍是临时抢护的常用塘型之一。
临平古海塘博物馆里的柴塘
杭州“潮神”原来是他
柴塘虽然相对竹笼石塘经久，但由于柴料易霉烂，一般只能保持两三年不大坏，需及时加镶、拆筑，劳财又劳人。很快，比柴塘更经久耐用的条块石塘出现了。
这里就不得不提杭州的“潮神”张夏了。蒲松龄的《聊斋志异》中有这么一则短篇故事，讲述有一个叫张老相公的人，为替家人报仇，杀掉鼋怪，终成一方水神，其原型据说就是他。
据文献记载，北宋景祐（1034-1038年）年间，两浙转运使张夏为保杭州长久安宁，不惜耗巨资和人力采石修塘，替代传统易腐的土塘、柴塘。其间，他更是首创了条石砌筑法，所筑的泥石塘外侧用六面修凿平整的巨条石叠砌，内侧则用土堤垫筑。因为石块防浪潮和水流冲刷，土堤防透水，并且砌成了上窄下宽的梯形端面，使堤身结构更加稳固。这是钱塘江海塘建筑技术上的又一次关键性改进，是后来兴建各类直立式石塘的先导。
因为这种石塘所用条石、桩木少，加上施工简易，成事较速，只是难御强潮，所以即使后面出现了更先进的鱼鳞石塘，它也被继续用在南岸不受强潮顶冲的地段，或用于抢修石塘。
为了证明这种石塘的实用性，古海塘文化公园还很有“小心机”地在公园河道里藏了一段条块石塘的遗迹。要是去了找不到，记得找工作人员给你“开小灶”指路哦。
再说回张夏，为嘉奖其治水之功，历朝历代屡次进行追封。据南宋咸淳年间的《临安志·祠祀》记录：（张）夏，宋景祐（1034-1037年）中为两浙漕使，江潮为患，故堤率用薪土，潮水冲激，每缮修不过三岁辄坏，重劳民力。夏始做石堤，延袤十余里。人感其功，庆历二年（1042年）立祠堤上，嘉祐六年（1061年）褒增太常少卿，政和二年（1112年）封宁江侯，后改安济公，赐昭贶庙额。绍兴十二年（1142年）以后累封，至庆元四年（1198年）赐以王爵又累封至今为灵济显祐威烈安顺王。
当地百姓感恩其功，也敬奉他为“潮神”。萧绍地区至今还流传着这么一句话，“沿江十八庙，庙庙供张公”，如今在杭州钱塘新区义蓬仓北村，有一座定海殿，殿内供奉的正是张夏。萧山衙前镇新林周村，也建有一座张夏行宫，古称护堤侯行宫。2008年，新林周村翻修村道时，还发现了一段保存相对完好的宋代古海塘。
至今萧山衙前镇仍保留有祭祀张夏的习俗。2022年，“张夏祭”还列入了杭州市第七批非物质文化遗产项目名录。
来源：都市快报 作者：文字 记者 宋赟 摄影 记者 夏阳 编辑：高婷婷