跟着《太平年》游杭州 钱镠用来祭天的“吴越郊坛”长什么样？钱弘俶纳土归宋后，接收官员在哪里留下题刻？答案就在西湖边这十处石刻古迹里
杭州网 发布时间：2026-01-30 09:03:36 Fri
灵隐寺双塔双幢
灵隐寺大雄宝殿前东、西两侧，有两座石塔，由吴越国王钱弘俶始建于北宋开宝二年（969年），原在钱氏家庙奉先寺，北宋景祐二年（1035年）灵隐寺住持延珊迁建于今址。石塔和经幢雕凿精美，具有很高的历史、科学和艺术价值，现为全国重点文物保护单位。
灵隐寺经幢
双塔结构相同，皆用白石精工雕砌而成，八面九层，仿木构楼阁式。塔刹已毁，第三层有一方小石匾额，上书“吴兴广济普恩真身宝塔”。
经幢通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同，东西对峙，相距74米，东幢残高9.46米，西幢残高13.2米。幢身八面。基座为“九山八海”纹台基，其上为三层须弥座，束腰底层浮雕4条蟠龙，第二层雕刻16龛的菩萨像，第三层雕刻8龛的一佛二弟子二菩萨五身像。基座上承八角幢身，七面刻陀罗尼经，一面刻幢记。幢身上承华盖。华盖上承腰檐，出檐深远。腰檐以上，层层累叠山花蕉叶、仰莲、华盖、造像短柱、宝珠等，多达十余层。两幢刻经，东幢为《大佛顶陀罗尼经》，西幢为《随求即得大自在陀罗尼咒经》。
灵隐寺内的双石塔还和闸口白塔有“亲缘”关系。20世纪30年代，梁思成应邀来杭州商讨六和塔重修计划，妻子林徽因和助手刘致平陪他同行。他们惊讶地发现，“闸口白塔除去极少部分外，作风规制几乎与灵隐双塔完全相同……”梁思成认为，灵隐寺大雄宝殿前东西两侧的双石塔，与白塔不仅是同一时期的，甚至有很大可能是出自同一工匠之手，这个重要发现写进了《闸口白塔及灵隐寺双石塔》一文中。
梵天寺双幢
梵天寺经幢
梵天寺经幢位于市井烟火的馒头山社区。这里的“幢”，读chuáng，是中国古代宗教建筑，高耸的石塔写满经文，一般成对出现。梵天寺经幢高约15米，两座经幢上依然可以清晰看到印刻的佛像与经文，注有“乾德三年乙丑岁六月庚子朔十五甲寅日立天下大元帅吴越国王钱俶建”等字样。
北宋乾德二年（964年），吴越末代国王钱弘俶重建城南宝塔寺，并铸祖父钱镠、父亲钱元瓘、兄长钱弘佐等三代吴越国王铜像，供奉于寺中。城南宝塔寺也从吴越初期的佛教中心，转变成了钱氏家庙。乾德三年，城南新塔落成。乾德四年，释迦舍利塔重新安置于城南新塔供养。城南宝塔寺在北宋时改额梵天寺。
梵天寺曾是吴越国名震一时的皇家寺院。直到元代，元兵攻破杭城，梵天寺被毁，仅存寺前南北两个经幢。之后梵天寺屡建屡毁，唯独双幢留存至今，饱经风霜，却矗立千年。
九曜山造像
九曜山在西湖西南面，与玉皇山连通，山下就是著名的太子湾公园。九曜山西侧的一条“野路”，入口在虎跑路四眼井的一处停车场，从这条路爬到半山腰，会看到一组造像。
九曜山五代吴越国时期造像
这组造像近几年才被发现，2023年2月入选了浙江省第八批省级文物保护单位的公示名单。经过诸多专家学者调查和考证，这里的摩崖造像包括一龛刻经龛、三龛造像龛及其他题记，合称九曜山摩崖龛像，又叫九曜山造像。其最早雕凿年代，专家认为是距今1000多年前的五代吴越国时期。
沿山路来到这里，最先遇到的是洞口一尊单立的观音菩萨造像。洞内则是一组七尊造像，包括“一佛二弟子二菩萨二天王”。这组造像对面的石灰岩山体上，有一块长方形的磨光幅面，上面原本是有刻字的，但因年代久远，字迹已经风化难以辨别。根据专家判断，这面石壁刻的是《观弥勒菩萨上生兜率天经》，是目前仅存的五代吴越国天然崖壁摩崖刻经原物，与洞窟造像一起出现，这种佛像配经文的刻法，在东南地区尚属首例，弥足珍贵。
魏祝挺认为，九曜山摩崖龛像及其所属寺院，可能与吴越国高僧永明延寿禅师有密切联系。延寿禅师当时在杭州永明寺（即今天的净慈寺）修行，通常会在日暮时，前往别峰念佛。山下行人路过，听到山中传来螺呗（注：寺庙中作法事时的法螺、梵呗声）天乐之声。吴越国王钱弘俶听闻此事后，就为延寿在别峰修行之地建立了西方香严殿，也就是现在九曜山造像所在地。
来源：都市快报 作者：记者 余夕雯 摄影 记者 陈中秋 编辑：郑海云