聊和浙江的渊源

每一个用汉语写作的作家

都应该感谢浙江人

我们的家谱里确实记载，我们家族那一支根脉跟浙江龙泉有关系，但它中间也有断代，并不是一代代脉络非常清楚地记载下来。它只是记载我们祖先北宋名臣、龙泉人管师仁曾经在这个地方生活过，后来又过了几百年，他的后代慢慢北迁，又回到了山东高密我们现在住的这个地方。所以家族姓氏的研究，实际上也是社会研究的一个侧面，为什么会产生大规模的人口流动？跟当时社会密切相关。至于其他文学创作方面如果说有关系的话，那就是我是读了大量浙江作家写的书长大的。鲁迅、茅盾、郁达夫、徐志摩这一代，他们都创造了我们新文学的经典。没有他们，我觉得就没有现当代文学。从这个意义上来讲，每一个现在还在用汉语写作的作家，都跟浙江有关系，都应该感谢浙江人。

聊阅读方式

阅读的深和浅，和阅读的方式没有关系

深阅读，我是认同的。我的观点是并不一定非要捧一本纸质书。曾经，我的观点和麦家一模一样，要“深阅读”，要无屏阅读。我觉得读书还是要捧着一本纸质书，你拿一个手机在那儿翻屏就不算真正的阅读。但是现在这个观点我有所调整。因为现在每个年轻人都拿了一本书去坐地铁、去办公室，显然也不合适，也麻烦。他们从手机上可以随时找到他想阅读的任何经典，而且免费下载、免费阅读。所以阅读的深和浅，和阅读的方式没有关系。

聊写作方式

坚持用笔来写作，不但不用AI

也不用手机、电脑来写

我不反对借助AI创作写东西，但是我个人认为如果要写出真正有个性的文学作品，带着作家鲜明的个人标签的，恐怕还是不能借助AI。当然，AI也可以模仿某些风格，但是模仿总归是模仿，不是原创。我跟余华最近这一年多来，每次参加各种会议和讨论，都要涉及对AI写作这个问题的看法，我的观点也一直保持一致。我总觉得AI是在进步，但它一切的进步都建立在原创作品之上。如果现在开始所有的作家、所有的诗人都不再创作了，那么AI所掌握的东西也就是已经有的东西。可如果它要不断进步的话，那就要有新的创作投喂给它，才能使它逐渐地与时俱进。大家都知道生活千变万化、日新月异，每个时代都有每个时代的作家，每个时代因此也都有表现这个时代的文学作品。如果所有作家都停止创作了，那么眼下的时代和未来的时代就没有文学的表现，或者说没有文学方式来表现。那么，AI就不会掌握一些新的、反映它所不了解这个时代的一些作品，它的进步可能也是受限的。所以我不管别人，我还是坚持用笔来写作。我不但不用AI写作，我也不用手机、电脑来写，还是用笔来写。当然，我这样的老同志写不写都无所谓了，写的话，也就是再写那么一点点书了。

莫言见面会 记者 江玥 摄

聊获奖

因为写作引发的麻烦，就用写作来解决它

2012年获得诺奖后，到现在变化当然是有的。刚开始是有一点不知所措，这么多的采访、这么多的声音，有点无所适从。后来慢慢地才非常清楚，我就是个作家，因为写作得到了一点小小的荣誉，不能因为得到这样一点小小的荣誉就不写作了，应该更加努力地写作才是自己应该做的、应该保持的态度。所以因为写作引发了一些麻烦，最终还是要用写作来解决它。苏童说的“头顶桂冠，身披枷锁”，我想这十几年就是自己慢慢把所谓的桂冠扔掉的过程，同时也就是把枷锁解掉的过程。那么，这个过程最主要的、最有推动力的就是写作，写剧本，写小说。

聊公益

你帮了别人，将来别人肯定会帮到你

这几年从事慈善和公益，我也说过几个金句。我第一个金句就是“慈善是内心需要，行慈善者必得慈善者的帮助”，就是你看起来做了慈善，你最后必定会受惠于慈善。我想每个人的最后，我既是一个做慈善的，我也是一个需要慈善者帮助我的人。因为无论多么强大的人，在他们漫长的一生中总是有需要别人帮助的地方。你即便不需要金钱、不需要物质，也很可能需要精神方面的支持。从这个意义上来讲，你帮了别人，将来别人肯定会帮到你，所以做慈善是大家内心的一种需要。因此，不应该是那些先天病的儿童、孤独症的儿童和家庭来感谢我们，而是我们应该感谢他们，我们做慈善从某种方面是一种自我证明，印证了自己内心的善良，也同时印证了自己作为一个人对这个社会还是有价值的。

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