灵隐寺天王殿“灵鹫飞来”匾额
三尊元代造像为忽必烈祈福
洞口正上方,有一龛佛教造像。雕凿的是被称为“华严三圣”的毗卢遮那佛及文殊、普贤菩萨像。
这三尊造像是元代在杭州西湖最早的石刻造像,背后也有一段历史。
造像下刻有造像记,文字从右向左,用楷书书写,共有10行,75字。内容大意是,大元国杭州的徐僧录和潭州(长沙)的李僧录,一起镌造了这三尊造像,为祝延皇帝万安。
这个被祈福的皇帝,是元世祖忽必烈。
僧录是起源于后秦时期的一种“以各项法度、戒律约束僧人”的官职。发展到元代时,在蒙古贵族的扶持下,他们的权力扩大了,不仅管理僧务,而且还主政或管理军队。在中央一级有释教总统所,地方级的就称为“僧录司”,受地方都总统管制。
1282年,元朝击败南宋完成统一仅三年时间,政局还没有完全稳定,据《元史》记载,就在这一年的3月17日,京城大都发生了一桩震惊全国的事件:元朝左丞相被民间义士刺杀。这桩事件被当时旅居中国的意大利著名旅行家马可·波罗写入了他的游记。左丞相被刺杀,徐李二人在这一年,镌造这组龛像,为皇帝祈福,并把重点放在了平安上。
也是同一年,南宋的状元宰相文天祥还被关押在元大都。就在完成这龛造像的第二年,公元1283年1月9日,文天祥被处死,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句。
玉乳洞中“辟谣”题刻
玉乳洞
相传葛洪祖父在这里得道成仙
实际上,从现代科学来讲,溶洞是水流冲刷石灰岩形成的。石灰岩的成分主要是碳酸钙,碳酸钙在水和二氧化碳的共同作用下会逐渐转化,溶解在水中,最终形成钟乳石、石笋等溶洞景观。
说到石灰岩,在玉乳洞与青林洞之间有一块平平无奇的大石,曾吸引过地质学家前来探秘。1957年6月,地质学家李四光曾在这块石头上,用放大镜察看石灰岩中的有孔虫(一类古老的原生动物)化石。
这十八罗汉大部分以汉族形象为依据
内的造像,除了前面说的“禅宗六祖”,还有北宋天圣年间(1023-1031年)所雕刻的十八罗汉像。
它不再如过去按照设计图样人工开凿石窟,而是采用因势造型的布局方法与造型样式,使石雕造像与洞穴取得统一调和的效果,而富有凹凸变化的岩壁又对造像起着背景的衬托作用。
玉乳洞的十八罗汉像在造型处理与表现手法上,已比先朝更趋于写实。
尤其是十八罗汉,原多为天竺的佛教人物,而飞来峰玉乳洞内所雕刻的与烟霞洞内的五代时期罗汉造像一样,大部分以汉族的形象为依据,其罗汉的姿态,已完全摆脱了宗教的约束,而趋于自然生动,姿态多样,罗汉的神态,亦生气奕奕,各有个性。
至于衣纹线条的刻画,则多简洁畅达,宛如中国写意的人物画。连伏虎罗汉身边的老虎,看起来也有点“萌萌哒”,在罗汉身边,像一只乖巧的猫咪。