第四届“良渚论坛” 在杭举行
杭州网 发布时间：2026-10-19 12:16:03 Mon
良渚的这个九十周年特展
“真·老祖宗的顶级审美”来了
良渚博物院，“琮谱——良渚遗址发现九十周年特展”。浙江省博物馆藏“玉琮王”。 记者 陈中秋 摄
“讲解说它们回家了，戳中我泪点了。”
“展品是按玉琮演变顺序布展的，有从国博、三星堆、大英博物馆借来的展品，诚意拉满。”
“非常好逛，小朋友也能看得很有趣。”
1936年，施昕更先生在杭州余杭良渚镇踩着黑陶碎屑，叩响了太湖流域新石器时代文明的大门。90年后，“琮谱——良渚遗址发现九十周年特展”在良渚博物院重磅启幕。恰逢第四届良渚论坛期间，不少参会嘉宾和市民游客，把特展与国家版本馆、良渚文创市集等串联成了一条深度游路线。
这是国内首个以“琮”为主题的大型专题特展，集结了跨越五千年时空、横跨大半个中国的124件（组）玉琮及琮式器。策展团队以“起、合、承、转”四大单元为骨架，梳理出玉琮从史前神权符号、夏商周国家礼器，再到宋元明清文人雅玩的生活美学载体的沧桑演变。
人人都说“老祖宗审美”，在良渚文明所代表的时间跨度面前，都只能往后排一排。
起｜琮之初生：
从腕上的圆镯到内圆外方的通天神器
玉琮究竟从何而来？
“起”单元将视线拉回良渚文明的前夜，直击玉琮形制演化的源头——圆镯。没错，就是流传至今的圆手镯。
早在良渚文化早期，太湖流域的先民就已习惯佩戴玉镯。随着社会分层与信仰体系的萌发，普通的饰品逐渐被赋予了沟通天地的宗教神圣性。先民们将圆形玉镯的四角琢出凸块，有了“内圆外方”的雏形——内圆象征天，外方象征地，贯通其中的穿孔则是通达神灵的通道。
必打卡文物：瑶山M9成组器物
作为良渚早期祭坛墓地的典型代表，瑶山遗址M9号墓出土的成组玉器是这一演变过程的最佳实物见证。此墓出土的小型玉琮与玉镯、玉钺等，其形制较短、外壁凸块微抬，清晰地保留着由圆镯向方琮过渡的痕迹。
合｜琮之鼎盛：
信仰的高度统一与多节高琮的极限
到了良渚文化中晚期（距今约4800—4300年），良渚古城巍然屹立，神权社会达到鼎盛。玉琮在这个时期完成了规范化与标准化的“合”——矮琮成为统治阶级的主流礼器，而多节高琮则不断向高度与工艺极限发起挑战。
良渚先民在玉琮四角雕琢出神人兽面纹，将统一的宗教信仰烙印在每一件重器之上。矮琮体量庞大、雕琢极精；高琮则节数层叠，最高可达十九节，展现出令人震撼的切割与钻孔技术。
必打卡文物：浙江省博物馆藏“玉琮王”
现藏于浙江省博物馆的“玉琮王”，限时“回家”。这件重达6.5千克的大琮，是已知体量最大、重雕精美的良渚玉琮。正是在这件“玉琮王”上，考古学家首次发现了完整、清晰的“神人兽面纹”（神徽）。
要提醒大家的是，“玉琮王”是限时亮相，25日之后将撤展。
必打卡文物：朱福浜玉琮
出土于浙江桐乡朱福浜遗址的朱福浜玉琮，是良渚盛期矮琮的代表作之一，神人兽面纹的微雕线条在放大镜下依然纤毫毕现。眼睛、獠牙与羽冠的组合极其繁复，展示了良渚先民在无金属工具时代依靠解玉砂与水锤炼出的巅峰技艺。
必打卡文物：吴大澂旧藏九节琮
这是晚清金石大家吴大澂旧藏，器身自下而上分为九节，节节相扣。
来源：都市快报 作者：记者 高华荣 编辑：高婷婷