承｜琮之远播：
良渚落幕后的中华文明基因大交融
距今4300年前后，良渚古城因环境变迁或社会变革而渐趋衰落，但良渚玉琮所蕴含的“内圆外方”的哲学基因并未随之泯灭。“承”单元生动展现了玉琮沿着黄河、长江乃至西南腹地远播扩散，与齐家文化、商周礼制及古蜀文明深度交融的历史图景。
齐家文化：西北地区的齐家文化继承了琮的形制，但摒弃了复杂的微雕神徽，转向简洁大气的素面高琮。
商周礼制：玉琮被纳入《周礼》“六器”体系（以苍璧礼天，以黄琮礼地），从神权祭器转化为国家等级与秩序的象征，甚至出现了切割古琮改制为玉佩、玉饰的现象。
古蜀文明：在成都平原的金沙与三星堆，良渚风格的十节玉琮被加刻上古蜀特有的神树纹与祭祀符号，实现了跨越数千公里的时空对话。
必打卡文物：晋侯墓地玉琮
来自山西曲沃晋侯墓地的西周玉琮，是周代贵族对前代玉琮重用与改制的典型代表。器身既保留了古朴的方圆构架，又融入了周代玉器刚劲流畅的“双阴裁线”纹饰，完美演绎了中原礼乐文明对史前遗产的接纳与重构。
必打卡文物：刘家洼战国玉琮
出土于陕西澄城刘家洼芮国遗址的战国玉琮，精致玲珑，质地晶莹，标志着玉琮逐渐摆脱了早期肃穆神圣的祭祀重器色彩，开始向贵族身份标识与日常佩饰转变。
转｜琮之转生：
从礼庙重器到明朝的“蓍草瓶”
随着汉代以后礼制变革，真正的史前玉琮逐渐消失在历史尘埃中，甚至出现了“器名分离”——后人手握古琮却不知其名。然而，“琮”的形式语言却在宋代迎来了一场华丽的“转生”。
宋代金石学兴起，复古思潮风行，工匠们将玉琮“内圆外方”的造型引入瓷器烧制，创作出著名的“琮式瓶”。到了明清时期，这种琮式瓶被人们通称为“蓍（shī）草瓶”。
之所以叫蓍草瓶，有一种推测是，瓶角两侧的凸线纹，很像八卦爻画，而蓍草为古人占卜用的植物。虽然明代人并不知道这个器具的演变源头，但是冥冥之中，命名为蓍草瓶，既暗合了蓍草象征通神、占问吉凶，又与玉琮“沟通天地”的古老意象巧妙重叠。
必打卡文物：大英博物馆藏玉琮
这是本次特展最受瞩目的海外展品之一，器内还刻有清代乾隆皇帝的御诗与赏玩印记。乾隆曾将史前玉琮误认为是汉代的文房宜春瓶，甚至在内部加装铜胆用以插花。这一有趣的历史错位，也是延续了明人对这类器具的认知——一款大号的“蓍草瓶”。
天地苍茫，一方玉琮。
从瑶山遗址微带弧度的玉镯，到浙博镇馆之宝“玉琮王”，再到大英博物馆内刻乾隆御诗的玉琮，“琮谱”特展用124件（组）器物串联起一条长达五千年的光阴轨迹，每一件玉琮都在讲述着文明基因交融与重塑的传奇。这不仅是一场关于“琮”的器物展览，更是一部写在玉石上的东方审美谱系演进通史。
琮谱——良渚遗址发现九十周年特展
展览时间：
2026年9月12日—11月29日
展览地点：良渚博物院临展厅
